№ 40. Концептуальные взгляды предшественников маржинализма (Госсен, Курно, Дюпюи). Генрих Гершен Госсен (1810-1858)
В своей основной книге “Развитие законов общественной жизни…” нашли отражение принципы, упоминаемые в современной экономической литературе, упоминаются как 1-ый, так и 2-ой закон Госсена.1-й законгласит: с увеличением данного блага предельная полезность блага уменьшается. А в соответствии со2-ым закономоптимальная структура потребления (спроса) достигается при равенстве предельных полезностей всех потребляемых благ. Жюль Дюпюи (1804-1866)
Инженер. Одна из главных идей связана с так называемым денежным измерителем избытка полезности для потребителя, т. е. ценовым излишком. Ценовой излишек на его взгляд является денежным измерителем максимально возможного дохода, возникающего с возможностью потребителя покупать каждую единицу товара при неизменной цене, а это значит, что открытие законов предельного анализа относится к 1814 г., т.е. в год издания статьи Дюпюи “Об измерении полезности общественных благ”.
Антуан Огюстен Курно (1801-1877)
Курно считается как одним из предшественников маржинализма, так и родоначальником широкого применения математических принципов в экономике. Его книга под названием “Исследование математических принципов в теории богатства” была издана в 1838 г. Курно, опираясь на анализ фундаментальной зависимости, сформулировал понятие экономического равновесия, ввел в научный оборот понятие функции спроса, эластичности спроса и др., полагая, что полного и точного решения частных проблем экономической системы неизбежно, чтобы система рассматривалась, как целое. Однако исследование проблемы экономического равновесия находятся вне возможности экономического анализа.
№ 41. Утопический социализм Сен-Симона, Фурье, Оуэна. Сен-Симон, Анри (1760-1825) - фр. мыслительи социолог, социалист-утопист. Ист. концепция Сен-Симона носила в основном идеалистич. хар-р. Сен-Симон выдвинул схему ист. процесса, в кот-м идеи правят миром и разум является движущей силой смены различных форм общества.
Соц. идеалом Сен-Симона является новая промышленно-индустриальная система. Единств. разумная цель для политического общества, по Сен-Симону, производство полезных вещей.
Сен-Симон подчеркивает важность разделения труда в новой соц. системе. В новом об-ве каждый класс имеет свои задачи. Фурье, Шарль (1772-1837) - выдвинул след. периодизацию стадий общественного развития, в основу кот-й он положил процесс производства. Периоды, предшеств. производственной деят-ти: 1. Ненастоящий, именуемый эденом 2. Дикость (бездеятельность); Раздробленное /отталкивающее пр-во: 3. Патриархат, мелк. пр-во 4. Варварство, сред. пр-во 5. Цивилизация, круп. пр-во; Социетарное/правдивое пр-во: 6. Гарантизм, полуассоциация 7. Социентизм, простая ассоциация 8. Гармонизм, сложная ассоциация
Основой учения Фурье об ассоциации явл-ся его теория страстей. Фурье утверждал, что путем приманки наслаждений, а не посредством принуждения можно установить всеобщее единство на земле и уничтожить нищету и несправедливость. Однако при этом Фурье считал, что в новом об-ве будут присутствовать ч/с и неравенство. В связи с этим он выделял 2 осн. проблемы: "трудового притяжения" и распределения соразмерно труду, капиталу и таланту. Роберт Оуэн (1771-1858) считал, что устройство коммунистических поселений будет до тех пор неудачным, пока не изменятся нравы людейЮ“важнее влиять на людей духовным путем, чем менять сразу практические условия их жизни”. Оуэн, в отличие от др. утопистов, шел от эксперимента к теории и обобщению, а не наоборот.
Оукен стал проповедником коммун. модели для всего мира. Он являлся также организатором 1-х британских профсоюзов. Вообще, его идеи опередили время, многие из них воплотились только в 20 в. –например, социальная инженерия и патернализм (отношения между хозяином фирмы и работниками построены по принципу отец—дети). Для этих его изобретений нужен определенный прогресс как в материальном производстве, так и в сознании. Поэтому утопия Оуэна заключена не в том, что его идеи не осуществимы, а в попытках ускорить их осуществление.
№ 43. «Старая» и «молодая» исторические школы.
Основоположником старой (немецкой) исторической школы считается Фридрих Лист (1789 – 1846), основной труд которого – «Национальная система политической экономии» (1841). Главной идеей этого труда является призыв к экономическому объединению страны в период раздробленности. Заслуга Ф.Листа не столько в развитии экономической теории, сколько в настойчивой разработке вопросов экономической политики, обосновании активной роли государства. Также старую школу представляют Вильгельм Рошер (1817 – 1894), Бруно Гильдебранд (1812 – 1878) и Карл Книс (1821 – 1892). Они считали, что прежде чем переходить к обобщениям, следует изучить, как возникали и развивались экономические и правовые институты.
К молодой (новой) ситорической школе относят Густава Шмоллера (1838 – 1917) («Основы общего учения о народном хозяйстве»), Адольфа Вагнера (1835 – 1917) («Учебник политической экономии») и Карла Бюхера (1847 – 1930) («Возникновение народного хозяйства»).
Молодая школа не пошла по пути отрицания «естественных экономических законов». Ее представители исходят из того, что законы экономики не могут быть открыты посредством логических обоснований. Обобщения теоретического характера должны опираться на опыт, сравнительный анализ, факты. В центре внимания молодой школы – практические проблемы.
№ 44. «Юная историческая школа»: поиск истоков «духа капитализма».
Под «духом капитализма» Макс Вебер (1864 – 1920) понимал комплекс связей, существующих в исторической действительности и представляющих единое целое. В своей работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер выявляет влияние религии на экономику. По словам Вебера, аскетические черты религиозных вероисповеданий способствовали формированию соответствующих стимулов и норм поведения, составляющих «дух капитализма».
№ 45. Объяснение В.Зомбартом и М.Вебером истоков «духа капитализма».
Вернер ЗОМБАРТ (1863-1941) - немецкий экономист, историк и социолог, философ-неокантианец. Развитие капитализма связывал с раскрытием «духа капитализма» (стремление к обогащению, которое считал свойственным человеку). Согласно Зомбарту, «капиталистический дух» расцвел поначалу в Италии и Голландии, наибольшей же степени развития он достиг в современных США. Подчеркивая сложность, диалектичность отношений между «капиталистическим духом» и капиталистической системой и отказываясь от однозначных решений по поводу интрепретации каузальных зависимостей между ними, считал, что генезису капитализма сопричастен капиталистический предпринимательский дух, который возникает благодаря оплодотворению «предпринимательским духом» «мещанского духа». «Предпринимательский дух», согласно Зомбарту, слагается из жажды денег и предприимчивости, характеризуясь грандиозностью инициатив, опирающихся на насилие, героизмом, авантюризмом, страстью к приключениям и т.д. «Мещанский дух», умеющий «считать и копить», предполагает склонность к рационализации, экономизации, прилежанию, умеренности, трудолюбию, благоразумию, деловитости и т. д.
М. Вебер представил свою теорию формирования “духа капитализма”. В своих трудах М. Вебер утверждал, что протестантизм провозгласил добродетелью трудовой аскетический образ жизни. Под влиянием протестантской этики сложился новый тип делового человека, основными чертами которого стали: предприимчивость, бережливость, умеренность в потреблении, скромность, честность, порядочность. Так формировался “дух капитализма”, то есть уважительное отношение к капиталу, стремление достичь успеха на основе кропотливого труда, а не захвата чужого богатства.
№ 46. В.Зомбарт о типах и функциях капиталистических предпринимателей.
По мнению Зомбарта, существо предпринимательского духа связано с типами завоевателя, организатора и торговца. Конкретно же он воплощается в 6 типах — разбойники, феодалы, государственные чиновники, спекулянты, купцы, ремесленники.
В связи с преобладанием «предпринимательского» или «мещанского» духа он начал выделял соответственно «народы-герои» с присущими им героизмом, мужеством, тотальностью, энергичностью и т. д. и «народы-торговцы» с характерными для них торгашеством, меркантилизмом и т. д.
К первым относил римлян, германцев, генуэзцев, венецианцев, немцев, англичан и др., ко вторым — этрусков, греков, флорентийцев, евреев, шотландцев и др. Вторые в отличие от первых стремятся к получению выгоды путем мирного заключения договоров, опирающихся на «ловкое воздействие на противную сторону».
№ 48. Кейнсианство – теоретическая основа смешанной экономики.
КЕЙНСИАНСТВО - макроэкономическаятеория, в основе которой лежит идея необходимости государственного регулирования развития экономики. Суть учения Кейнса состоит в том, что для процветания экономики все должны тратить как можно больше денег. Государство должно стимулировать совокупный спрос даже путем роста бюджетного дефицита, долгов и выпуска необеспеченных денег.
№ 49. Лозаннская школа.
Крупнейшего представителя Лозаннской школы Леона Вальраса можно отнести к числу маржиналистов первой волны. В своем основном труде “Элементы чистой политической экономии”, он дает характеристику предельной полезности, считая ее основой ценности товара. Л.Вальрас считается основоположником современного макроэкономического моделирования, так как именно он впервые создал математическую модель для выявления проблем существования равновесия экономической системы и придания этой системе стабильности. Он впервые характеризует не частное, а общее экономическое равновесие симметричных рынков. Поэтому он по праву считается основоположником “Лозаннской школы” маржинализма.
Математическая модель общего экономического равновесия Л. Вальраса отражает взаимосвязь рынков готовой продукции и рынков факторов производства в условиях рыночного механизма хозяйствования с совершенной конкуренцией, приводящей к единственному равновесию множества рынков. Она позволяет понять, что определение цен на производимые для рынка продукты и цен факторов производства может быть только одновременным, а не поочередным в том или ином порядке, что частичное равновесие на определенном количестве рынков не гарантирует общего равновесия для всей экономики с данным количеством рынков.
В числе допущенных упрощений в уравнениях модели Л.Вальраса имели место: заданные функции предельной полезности, что означало заданное первоначальное количество товаров и услуг, которые реализуются на рынке; заданные функции предельной производительности, что означало допущение идентичных издержек, т.е. их постоянную отдачу; изменения цены прямо зависят от величины превышения спроса над предложением и другие.
№ 50. Связь маржинализма с неоклассической теорией.
Теория марджинализма исходит из того, что в принятии экономических решений ключевое значение приобретает предельная полезность. Маржинализм широко использует математический аппарат и соответствующие методы анализа.
Неоклассическая школа использовала методы и инструменты предельного анализа. Она явилась продолжением и развитием классической теории с включением предельного анализа и новых методов. Наряду с А.Маршаллом, построившим теорию ценности на согласовании издержек производства и полезности, свой вклад в формирование новой концепции внесли американский экономист Дж.Кларк, англичанин А.Пигу.
№ 51. Фритредерство и протекционизм в России.
Протекционистская политика имеет следующие направления:
·Таможенное обложение, которое предусматривает высокие пошлины на импортные товары и низкие при экспорте.
·Она предусматривала лицензирование и гос. монополию.
Фритредерство появилось как реакция на протекционизм в конце 18 века. Основой стала «теория сравнительных издержек» Давида Рикардо. Фритредерство это политика свободной торговли при невмешательстве государства в частное предпринимательство.
№ 52. Политическая экономия народничества.
НАРОДНИЧЕСТВО – это идеология и движение разночинной интеллигенции в России во второй половине 19 — начале 20 века. Народническая идеология представляла собой своеобразное соединение социалистических идей со славянофильскими представлениями о самобытном пути развития России.
К числу наиболее влиятельных идеологов народничества относятся П.Л. Лавров, М.А. Бакунин, П.Н. Ткачев, Н.К. Михайловский, В.П.Воронцов, Н.Ф.Даниэльсон.
Воронцов и Даниэльсон обосновали концепцию «народного производства. Они пытались доказать экономическую бесперспективность капитализма в России и обосновать возможность создания в русской деревне экономических структур, альтернативных фабричной системе промышленного труда.
Народники считали, что если продавать российские товары по ценам, соответствующим их стоимости, то они будут неконкурентоспособны на мировом рынке. Это обосновывалось тем, что в России, сравнительно со странами Запада, гораздо выше величина необходимых затрат труда, стоимость рабочей силы, транспортные издержки.
№ 53. Экономические взгляды легальных марксистов.
«Легальный марксизм» как идеология русской либеральной буржуазии явился отражением положения этого класса в конце 19 века в России. Русская буржуазия опасалась народников и рабочего движения, быстрого распространения меркантилизма. В это время выходят работы экономиста М.И. Туган – Барановского, где он исследует экономику русской промышленности. Он считал переход к социализму неизбежным. Он считал, что размер заработной платы зависит от производительности труда и от социальной организованности рабочего класса. Он исследовал также проблемы капиталистического цикла, кризисов, теории рынка и т.д. Лучшей системой он считал кооперативный социализм, позволяющий соединять преимущество планирования предоставлением инициативы и самостоятельности на местах.
№ 54. Критика марксизма в России.
По поводу марксистской теории шел спор между революционерами во главе с Лениным и «легальными марксистами». Филиппов и Булгаков считали, что Маркс не дал убедительного объяснения извлечению индивидуальными предпринимателями за счет технических усовершенствований экстренной прибавочной ценности, ряда рент, чрезвычайной прибыли. Булгаков пришел к выводу, что мелкое сельское хозяйство не является, как полагал Маркс, историческим пережитком, обреченным на вымирание.
Первую книгу, посвященную критике марксизма, в 1898 году выпустил Людвиг Зиновьевич Слонимский (1850 – 1918). Он был не согласен с Марксом в таких вопросах, как резкое классовое разграничение общества, значение частных прав и интересов в промышленной жизни и др. А также критиковал невнимание Маркса к участию в капиталистическом производстве «высших форм труда», т.е. специалистов, техников, инженеров, ученых.
№ 55. Идеи «народной экономии».
Идею «народной экономии» выдвинул Афанасий Прокопьевич Щапов (1830 – 1876). Она заключалась в многоуровневой подготовке специалистов для создания «просвещенных механических ассоциаций» в деревнях.
№ 56. Учение Кейнса об «эффективном спросе».
В теории Кейнса именно эффективный спрос диктовал уровень использования производственных ресурсов, а следовательно, и уровень национального продукта (дохода). Установленные Кейнсом функциональные зависимости между этими величинами доказывали, что экономика может в течение длительного времени находиться в состоянии «равновесия с неполной занятостью». Отсюда были сделаны выводы о необходимости регулирования ключевых экономических параметров, образующих эффективный спрос, с помощью финансовых инструментов, то есть кредитно-денежной и бюджетной политики правительства.
№ 57. Книга Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег» (1936).
В своей книге Кейнс сформулировал макроэкономический, иначе говоря, анализ взаимообусловленности совокупных показателей — национального дохода, инвестиций, потребления, сбережений и т.д. Основные положения: рыночный механизм не способен полностью устранить кризисы и безработицу, необходимо государственное регулирующее вмешательство, с использованием налогов, субсидий, ссудного процента.
Кейнс сформулировал макроэкономический, иначе говоря, анализ взаимообусловленности совокупных показателей — национального дохода, инвестиций, потребления, сбережений и т.д. Кейнс доказал необходимость гос. регулирования экономики. Опирался на то, что рыночная экономика не может саморегулироваться, без вмешательства гос-ва не может быть равновесной при полной занятости, т.к. рын. эк-ка не обеспечивает эффективный спрос.
Основная идея этой книги - система рыночных и экономических отношений не является совершенной и саморегулируемой и максимально возможную занятость, и экономический рост может обеспечить только активное вмешательство государства в экономические процессы.
№ 58. А.К.Корсак о кустарной и домашней промышленности в России.
Александр Каземирович Корсак (1832 – 1874) исследовал экономическое развитие разных стран. В 1861 г увидела свет его книга «О формах промышленности вообще и о значении домашнего производства (кустарной и домашней промышленности) в Западной Европе и в России». В своей книге он показал, что , в отличие от Запада, в России слаборазвитая промышленность была лишь побочной деятельностью земледельцев. Начиная с 18 века, промышленность приняла форму оптовых ремесел, когда целые деревни вдоль больших дорог специализировались на каком-нибудь одном кустарном промысле. Сохранение русской сельской кустарной промышленности Корсак объяснял особенностями климата, низкой производительностью земледельческого труда и излишке у крестьян свободного от полевых работ времени. Отрицательными сторонами сельской кустарной промышленности были низкое качество изделий и монополизация их сбыта торговцами – «кулаками». Однако, Корсак не исключал возможного развития ассоциации сельских производителей с организацией мелкого кредита, оптовой закупкой материалов, налаженным сбытом изделий, распространением усовершенствованных орудий труда, общественными мастерскими, выставками и т.д.
№ 59. Афанасий Прокопьевич Щапов о народной экономике.
Афанасий Прокопьевич Щапов (1830 – 1876) выдвинул идею «народной экономии». Она заключалась в многоуровневой подготовке специалистов для создания «просвещенных механических ассоциаций» в деревнях. Согласно своей идее, Щапов отстаивал «земское народосоветие» на основе артельного духа земских мирских сходов. В 1866 г выпустил статью «Реализм в применении к народной экономии».
№ 60. Пять исходных предпосылок маржинализма как основа неоклассической теории.
1. Законы «чистой экономики» как экономики свободной конкуренции универсальны.
2. Индивид действует как гедонист-оптимизатор, исходя из рационального просчитанного стремления к своему интересу.
3. Ценность определяется предельной полезностью, и цена на рынке зависит от интенсивности той последней потребности, которая должна быть удовлетворена.
4. Ценность производительных благ обусловлена ценностью предметов потребления, и доходы подчинены общему закону цен, представляя собой цены факторов производства.
5. происходит автоматическое уравнивание предложения и спроса, цены продукта с факторами его производства, достигается оптимальное распределение экономических ресурсов.
№ 61. Теория общего выбора Дж.Бьюкенена.
Он стал лидером особого направления политэкономической мысли — основателем теории общественного и конституционного выбора. Сущность этих теорий состоит в использовании инструментария неоклассической теории для объяснения особенностей политического поведения социальных групп, а также характера экономической политики как итога обмена определенных социальных выгод на голоса избирателей.
Он исходит из того, что бизнесмены, избиратели, политики и бюрократы (государственные служащие) — все обладают рациональным мышлением, так же максимизирующим свое благосостояние, как и индивиды. Вот почему экономическую модель рыночного поведения можно распространить и на политические процессы. Впервые принципиальные идеи этой теории в логически последовательной форме были высказаны в работе «Расчет Согласия» (1962), написанной совместно с Г. Таллоком.
№ 62. Теодор Шульц и Гэри Беккер о человеческом капитале.
В рамках концепции экономического империализма Беккером создана теория человеческого капитала. Согласно данной концепции, человеческий капитал представляет собой часть производительной силы человека, являющуюся результатом инвестиций в образование, здравоохранение, воспитание. Как и любые другие направления инвестирования, инвестиции в человеческий капитал приносят доход в виде процента. Основными отличиями физического и человеческого капитала, по мнению сторонников данной теории, являются:
·Инвестированный период у физического капитала короче, чем у человеческого.
·Инвестиции в человеческий капитал более рискованны.
·Физический капитал более ликвиден.
№ 63. Неоклассическая теория капитала и дохода.
Эту теорию развил в своей книге «Природа капитала и дохода» Ирвинг Фишер. Согласно его концепции, капитал – это запас благ в данный момент, который формируется сбережением с последующим вложением средств в различные проекты; а доход – это поток, связанный с выбором между альтернативами использования капитала. Категорией «доход» Фишер объединял прибыль, ренту и заработную плату, трактуя труд и землю как особого рода капитал.
№ 64. Основные концепции чикагской школы.
Ключевые положения, следование которым является критерием для отнесения экономистов к сторонникам чикагской школы, заключаются в следующем:
1) рассмотрение неоклассической теории цены как универсальной концепции, позволяющей анализировать и объяснять экономическое поведение, а также — в рамках более широкого подхода, получившего название экономического империализма — вообще любое человеческое поведение во всех сферах деятельности людей;
2) интерпретация свободного действия рыночного механизма как наиболее эффективного способа распределения ресурсов и доходов в экономической системе, с вытекающим отсюда выводом о необходимости минимизации государственного вмешательства в хозяйственные процессы для обеспечения оптимального функционирования как отдельных рынков, так и экономики в целом;
3) признание за экономической наукой статуса науки позитивной, свободной от ценностных суждений и занимающейся изучением реальных экономических процессов и феноменов, а не вынесением рекомендаций по поводу достижения «должного» положения вещей; в этом смысле предполагается, что экономическая наука может обладать той же степенью объективности, что и любая из наук о природе.
№ 65. Концепция Кнута Викселля о кумулятивных процессах.
Ключевая заслуга Викселля состоит в синтезе концепции капитала Э. Бем-Баверка и теории общего экономического равновесия Л. М. Э. Вальраса. Викселль рассматривал капитал как продукт «накопления» (инвестирования) «первичных» факторов производства — труда и земли, и полагал, что процент как доход на капитал определяется разностью между предельной производительностью «первичных» факторов в накопленной и в их «непосредственно данной» форме.Согласно Викселлю, уровень заработной платы и ренты зависит от предельной производительности труда и земли; в то же время принцип предельной производительности не может быть использован для определения уровня дохода на капитал, поскольку всякое приращение капитала неизбежно ведет к изменению ставок заработной платы и процента, а потому обусловливает изменение реальной стоимости всего запаса капитала (его покупательной способности по отношению к товарам). Отклонения предельного общественного продукта капитала от ставки процента получило в литературе название «эффект Викселля».
№ 66. Поиск источников «духа капитализма».
Под «духом капитализма» Макс Вебер (1864 – 1920) понимал комплекс связей, существующих в исторической действительности и представляющих единое целое. В своей работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер выявляет влияние религии на экономику. По словам Вебера, аскетические черты религиозных вероисповеданий способствовали формированию соответствующих стимулов и норм поведения, составляющих «дух капитализма».
№ 67. Общая характеристика американского институционализма.
Современный институционализм имеет немало общих черт с идеями и концепциями классического институционализма. Однако, тематика, методология и направленность исследований «классиков» претерпели ряд изменений. Дж.Гелбрейт и Р.Хейлбронер – представители американского институционализма.
Дж.Гелбрейтввел термин «техноструктура» - управляющие, специалисты, ученые, технологи, конструкторы, обеспечивающие функционирование крупных предприятий. Именно им, а не собственникам и не акционерам принадлежит подлинная экономическая власть. Гелбрейт является автором теории уравновешивающих сил, смысл которой заключается в том, чтобы погасить социальные катаклизмы, обеспечить экономическую эффективность.
Р.Хейлбронерпредпринял попытку разработать экономическую теорию на базе использования социологии и психологии, стремился наметить пути трансформации капитализма, переживающего кризис.
Современный американский институционализм характеризуется прежде всего интересом к трансформации общества под влиянием технологических сдвигов. Его представителей отличают постоянное внимание к социальным проблемам, учет национальной специфики, осторожность в оценках последствий предпринимаемых решении
