Иконостасы в соборе XIX в. (1800 и 1806 г. и 1840 г.) и поновлялись не один раз.
Из древностей собора особого внимания заслуживают: 1) резное изображение Николая чудотворца в 2арш.высоты; в руках его были меч и церковь, которые были отбиты; икона чтится чудотворной, находится в особом киоте в серебряной ризе с венцом и поставлена в главном иконостасе по левую сторону царских врат; 2) икона Господа Вседержителя (2арш.6в.X 1 1/4арш.)— до XVIII в.; 3) икона Успения (2арш.6 е. X 1 7/8арш.)древняя до XVIII в.; 4) р у к о п и с н о е евангелие 1/4 д. л. большого формата,«писано церковнославянскими буквами с киноварью»,XV в., расположено по чтениям во время года (апракос?); вместо о часто употребляется ъ; ы вместо и; встречаются юсы; 5) евангелие старопе-чатноев 1/4д. л. в переплете из ветхой материи, по-видимому, бархата XVI в.; 6) небольшое напрестольное евангелие в 1/4 д. л. 1677 г.; 7) рукописный церковный устав первой половины XVII в. и несколько печатных книг XVII в.; 8) синодик 1698 г. с родом кн. Воротынских и др.; 9) синодик Борисоглебского собора не ранее 1685 г.; 10) Несколько воздухов XVII в.; 11) на колокольне колокол 1619 года в 8 пудов, на котором надпись «вестовой колокол».
Что же касается упомянутого выше Борисоглебского собора, то он стоял с южной стороны Сошественской церкви; он был деревянный и во второй половине XVIII в. за ветхостью был упразднен и приписан к Успенскому собору, и утварь его была перенесена в последний.
2) Николаевская церковь, пятиглавая, каменная. В половине XVII в. на ее месте стоял деревянный храм во имя Николая чуд., при котором находился женский Резванский монастырь, неизвестно когда и кем основанный, но уже существовавший в XVI в. (1567 г.). В 1641 г. боярыня П. Ив. Раевская, заболевшая около Перемышля, завещала похоронить себя в этом монастыре; надгробный памятник сохранился и доныне на правой стороне подле стены за железною решеткою с надписью:«лета 7149 г.,апреля в 18 день преставися раба Божия Параскева Иванова дочь Раевскаго».Ее дочь была супругою Кирилла Нарышкина и помогала монастырю. В 1700 г. была заложена каменная церковь, которая, при содействии, между прочим, и царской фамилии, в 1703 г. была окончена. В 1764 г. монастырь был обращен в приходскую церковь. В 1826 г. бьи устроен придел во имя преп. Антония и. Феодосия. От древней монастырской церкви соранились боевые часы на колокольне и деревянные врата с изображением пр. Антония и Феодосия; для сохранности врата были помещены в осо-
бой деревянной палатке. В ризнице хранится евангелие в серебро-вызолоченном окладе, пожертвованное одной из «строительниц», синодик 1694 г., где есть «вкладная статия», и много богослужебных книг, изданных до 1700 года. При колокольне находилось духовное правление;
3) Рождественская церковь, основанная на месте прежде бывшего девичьего монастыря. Когда он построен, неизвестно, но упразднен был в 1764 г. Церковь пятиглавая; как видно из синодика, она построена игуменьей Маремьяной Косковой на месте деревянной церкви, сожженной поляками в 1618 г. В церкви есть: 1) синодик, писанный полууставом первой четверти XVII в.;
2) напрестольное евангелие Московской печати 1633 г., пожертвованное царем Михаилом Федоровичем; евангелие в полулист;
3) два оловянных сосуда; один величиной в обыкновенную рюмку, адругой несколько более; оба ветхие и без украшений; 4) Нерукотво-ренный образ Спаса с надписью то ayiov \i,aibaUov,современный постройке храма; он находится над входными дверями, на паперти, вставлен в углубление из кирпича. Наружный видцеркви, колокольня, иконостас, иконы и нижний этаж, бывшего монастырского дома относится к XVII в.
4) Сошественская, бывшая Самсон невская, построена в 1767 г. на средства Перемышльского купца Медведева.Замечательна икона Смоленской Божией Матери.
5) Покровская, иначе Флоровская, ранее находиласьв Завершье, на запад от собора и перенесена на теперешнее местово второй половине XVIII г. Приход ее остался за рвом. Теперешняя церковь построена в 1800 году купцом Зябкиным при содействии других прихожан. Имеет два придела. Колокольня построенав 1826 г.
ЛЮТИКОВ ТРОИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Монастырь находится в 6 в. от Перемышля и в 22 в. от Калуги на правом берегу Оки. Близ него селю Троицкое-Корекозево.
Кем и когда основан Лютиков монастырь, в точности неизвестно. По наиболее вероятному мнению (М. С. Извековаf), построение монастыря было делом кн. Воротынских в начале XVI в., так как они являются его главными радетелями и вкладчиками. Название монастырь, предполагают, получил от имени надсмотрщика за работами Лютика11. Монастырю приходилось делить исторические невзгоды вместе с Перемышлем. В 1611 г. он подвергся разорению шайки Сапеги, а и 1617 г. его пограбил Лисовский. Архим. Савватий был депутатом на Земском соборе 1613 г. от Перемышля, и подпись его находится на избиратель-
ной грамоте. Монастырь поправился, благодаря щедротам боярина Б.(Иова). М. Хитрово12, пожертвовавшего много ценных вещей. В 1764 г. монастырь сделан третьеклассным с 21 чел. монахов и некоторое время в XIX в. состоял в ведении ректоров духовной семинарии.
В монастыре 3 церкви: 1) Т р о и цкий собор, по мнению акад. Преображенского, построенный не позже начала XVII в. и возобновленный в 1654—1663 гг. Б. М. Хитрово.
2) Церковь Благовещения во втором этаже соборной колокольни, сооруженная тем же Хитрово; 3) прав. Иова в двухэтажном каменном здании, пристроенном с юга. Полагают, что и эта церковь построена на средства^ Хитрово. Колокольня столпообразная, нижняя ее часть четырехугольная, но с закругленными углами, а верх шатровый восьмигранный.
Из достопримечательностей монастыря обращают внимание: 1) на царских вратах вырезанные на аспидном камне образа Спасителя и Божией Матери, оправленные в серебро; работа древняя; 2) деревянный запрестольный крест в алтаре с изображениями 1681 г.; 3) икона Спасител я, написанная «по обещанию и люботрудному тщанию» мон. Макария и его сына Кирилла (1684 г.); 4) в алтаре архиерейское седалище; 5) чудотворная икона Божией Матери «Скорой Послушницы», присланная крестьянином села Троицкого с Афона в 1872 г.; 6) три напрестольных креста XVII в., один из коих кипарисный резной (1666 г.), другой серебряный с изображениями трав (1665 г.) и третий с частицами мощей 8 святых; 7) в ризнице икона Богородицы « С т р а с т н ы я », писанная фряжским письмом и замечательная по композиции. Ее приписывают кисти Тсимона Ушакова (XVII в.); 8) Сосуды XVII в., из коих замечательна лжица с надписью на ручке: «und sterbea Bottes Rein Ferben» (1663 г.); 9) Аналогий — дар Хитрово в 1666 г. с изображением 7 древних сивилл с их названиями; 10) кол о к,о л, взятый в плен у поляков, обитый в 1639 г.13; 11) в библиотеке три рукописных синодика XVII в.; церковный устав XVI Ц, начатый при Василии III; сборник житий св. отец XVII в. и др. сборники и книги XVII в.14
лихвин
Город находился в 31/3 в. от ст. узкоколейной Тула – Лих-
винской ж.д.
Свое название, по народному преданию, он получил будто бы от татар, которые назвали его «Лихим» за упорную защиту. Если
признать правильным отожествление Лихвина с Лисиным, то упоминание о нем находим в XIV в16. Но, как Лихвин, в первый раз в документах город упоминается при учреждении опричины под 1565 г17. Будучи пограничным пунктом, Лихвин не раз подвергался опустошениям татар и разорениям от литовцев. В конце XVI в. была устроена Лихвинская засека, тянувшаяся на 88в.и имевшая 7 проезжих ворот18. И сам Лихвин в это время был городом дубовым, рубленым, имевшим 144 с. в окружности с двумя проезжими и 4 глухими башнями. В смутное время он переходил из рук в руки и потерпел сильное разорение. В 1617 г. подходил к Лихвину Лисовский, но. воевода Ф. Стрешнев, несмотря на незначительность своего отряда, вышел ему навстречу, бился с ним и не допустил его до города. Естественно, что после разорения «городского» в Лихвине было немного. Главная торговля сосредоточивалась в руках стрельцов. Пятинных денег в 1634 г. с Лихвина взяли только 14руб.31ал.В 1637 и 1645 г. мы видим Лихвин в ведомстве Костромской чети, а в 1668 г. среди городов Севского полка. В 1654 г., когда через него проезжал патр. Макарий антиохийский, в нем было 6 церквей, из них одна соборная во имя семи бр. Маккавеев внутри крепости. В 1684 г. Лихвинские крепостные сооружения были осмотрены и описаны воеводой Л. И. Камыниным; они были в печальном состоянии.«Г. Лихвин на старом городище, а по осмотру острог дубовой стоячей весь подгнил и коровати обвалились, да по городу 6 башен ветхих, и кровли во многих местах обвалились, и проезжая башня большая, что в город ездят через мост, ветха гораздо, а на ней колокол вестовойра мост въезжий, что ездят в город, весь обгнил и ездить не мочно; ...колодезя в городе нет, один тайник к Оке реке весь завалился, и воды достать не мочно, в осадное время от воинских людей сидеть будет не мочно».Артиллерия была плоха, все пищали, да и те в жалком виде. Сколько пороху в 6 бочках, узнать не могли, так как«в Лихвине контаря* и те резей** нет, весить нечем».Стрельцов оказалось 17, пушкарей 5, воротников 2, посадских людей «с бердышом и рогатиною» 36 человек. В XVIII в., по первой ревизии, посадских людей в Лихвине было 155 душ, а, по второй,— 220; город принадлежал к Калужской провинции.
В 1776 г. он был назначен уездным городом Калужского наместничества. Данный при этом городу герб«воспоминает достославное для жителей происшествие: название его (Лихвина) произошло от обычая, который татары имели—давать тем городам
* Контарь — большие весы, на которые можно ставить телегу с грузом. ** Терези — весы для громоздких товаров с гирями по 5—6 пудов.
зло знаменующие имена, которые, противу их сильно защищаясь, знатный вред им причинили... Червленный щит его означает бывшее тогда кровопролитие, а изображенный на нем лев, стоящий и обратившийся направо, с златым языком и когтями и держащий в правой лапе замахнутый златой же меч, а в левой серебряный щит с черным крестом, знаменует неустрашимость и храбрость тогдашних жителей города и что мужественное их ратоборство в защищении онаго не имело успеха».
По описанию наместничества, в нем было 2 соборных церкви, 3 деревянных приходских и упраздненный за ветхостью Афанасьевский девичий монастырь. Домов было 287, из них 4 каменных, лавок 6, населения было 1011 человек.
Город стоит на высоком, обрывистом и крутом левом берегу Оки. Высота берега над уровнем реки от 18 до 20с.Город имеет фигуру неправильного четырехугольника, по которому расплани- розаны 9 улиц. Главные улицы продольные, идут параллельно Оке; лучшая улица Миллионная. Город окружен оврагами и рытвинами. С северной стороны у самого города в глубоком овраге с крутыми берегами течет р. Лихвинка, а на юг от города в таком же овраге другая речка Речица. Жилых строений в Лихвине 250, из них 30 каменных. Жителей 1864, все великороссы, 91 1/2% православных. Промышленная деятельность отсутствует; в городе всего 2 маслобойных завода и один кирпичный с 5—7 рабочими и с производством до 1тыс. руб.каждый. Не придает оживления городу и пристань. Пароходы ходят в Лихвин только в полую воду. Правда, в 1892 г. на пристани разгрузилось 26 судов с кладью в 246тыс.пудов на 20тыс. руб.,а нагрузилось 45 судов в 724тыс. пуд.на 75тыс. руб.,но с тех пор движение и грузовых судов упало до минимума; Ярмарок бывает 5 с привозом на 23 1/2тыс. руб.и продажей на 16тыс. руб.(1910 г.). Бюджет города 10.000руб.,долгов 11тыс. руб.
Из учебных заведений есть городское четырехклассное училище с 76 учениками и 5 учителями, мужское начальное училище ц.-приходское с 62 учениками и 3 учащими, двухклассное женское училище с 70 ученицами и 3 учащими. Благотворительных учреждений 3; имеется общественный сад; телефон уездного земства (в 1906 г. 11/2в.).
Церквей в городе 4, все каменные: 1) Троицкий собор построен в 1810 г. на средства купцов Меленушкиных.
2) Спасская церковь построена в 1784 г. гражданином Прониным. В эту церковь перешла часть утвари бывшего Афанасьевского женского монастыря. Последний, по справкам 1690 г., построен был кн. Дан. Семен. Одоевским с суп-
ругою в конце XVI в. Монастырь стоял на берегу Оки, где теперь земская больница; в саду ее находится кирпичная тумба с восьмиконечным железным крестом и луной в подножии. Здесь и стояли две каменных монастырских церкви. Монастырь существовал до 80-х гг. XVIII в. В Спасской церкви из его утвари хранится: 1) напрестольный крест от 3 октября 1661 года, 2) напрестольное евангелие московск. печ. в алом бархате; дар Ф. М. Ртищева; 3) напрестольный крест в серебряном окладе 1661 г., жертвованный по обещанию схимницей Марфой Волконской, 4) напрестольный восьмиконечный крест 1692 г., 5) евангелие толковое, пожертвовано Михаилом Федоровичем в 1639 году, 6) воздух и два покрова шитых по малиновому атласу золотом и серебром.
3) Введенская церковь сооружена прихожанами в1821 г. На ее месте стоял ранее монастырь в о и м я Михаила Малеина. А. Прозоровский полагает, что он был основанв Лихвине на посаде во второй половине XVI в. и не позднееначала XVII в. В третьей четверти XVII в. существование монастыряпрекратилось, и вместо него в Лихвине становится известною приходская церковь во имя того же святого с приделом во имя Введения, а к концу XVII в. бывший Михайловский монастырь сталименоваться Введенскою церковью.
4) Кладбищенская церковь во имя ИоаннаПредтечи, построена купцом Соколовым.
Краинское. В 5 0. от Лихвина находятся в с-це Краинском серно-щелочные минеральные воды. Сельцо расположено на горе с плоскою вершиною; из подошвы этой горы близ сельца вытекает много ключей, весьма обильных, то серных, то щелочных, впадающих в р, Черепеть*. Воды обследованы в 1845 г. членами Калужской врачебной управы, а в 1847 г. химически анализированы проф. Харьковского университета Эйнбродтом. Главных источников пять. При одном ключе образовалось минеральное озеро, сажен в 50. Источники хорошо лечат ревматизм, золотуху, накожные болезни и пр. Прежний владелец имения устраивал на водах маленький курорт, куда съезжались больные. Но с 80-х гг. XIX в. дело совершенно запущено, и воды, несмотря на их целебную силу и близость от центров, остаются без эксплуатации и почти никому не известны.
* Черепеть, правый приток Оки, вытекает из Тульской губ. На протяжении 13в,она течет по границе губернии, а затем 42в.по Лихвинскому у.; ширина от 3 с. до 8 с, глубина от 1Ф-до 7ф.
ПОКРОВСКИЙ ДОБРЫЙ МОНАСТЫРЬ
В 10в.от Лихвина на правом берегу Оки лежит Покровский Добрый монастырь. Основание его одни относят к половине XIV в. и приписывают кн. Одоевскому Роману Семеновичу; другие же сыновьям кн. Георгия Одоевского в конце XV в. Монастырь обнесен каменного оградою с тремя башнями и с заделанными бойницами и амбразурами и имеет два храма:
1) соборный пятиглавый Покровский храм сооружен в 7175 г. (1667 г.) рачением окольничего Мих. Ал. Ртищева20. Царь Алексей Михайлович пожаловал на постройку с Тульского завода связного железа 400пуд. «А строил ту церковь с Москвы кудашевец Максим Семенов Апочен».В соборе два Придела. В 1813 г. бурей были сорваны главы собора. В 1816 г. завалилась колокольня и раздавила находившуюся под ней придельную церковь и ризницу.
2) Другая церковь Вознесейская.
Заслуживает внимания дом настоятеля, построенный в начале XVIII в., но всецело сохранивший архитектуру века XVII.
Из древностей монастырских выделяются: 1) деревянный запрестольный крест XVII в. Крест двусторонний, вызолоченный, в клеймах имеются священные изображения, концы глухи, выпуклые в середине, покрыты мелким резным орнаментом. Кругом креста идет крупный прорезной орнамент; 2) крест среб-ровы золоченный на дереве 1588 г.; 3) рукописное евангелие в 1/8 д. листа с надписью:«списася благовество-Ъание сие лета 6972(1464 г.)при благоверном князе Иоанне Юрьевиче в Одоеве»;4) библия киевской печати 7089 г. (1581 г.);
5) с и н о д и к XVII в., писанный крупным характерным уставом;
6) в кладовой хранится образ благоразумного разбойника, который изображался на северных дверях алтарякак первый вошедший в рай человек.
Долбино. В Лихвинском же уезде, почти на границе с Белев-ским, находится село Долбино — Темная Пятница, где писались долбинские стихотворения В. А. Жуковского (1813—1814 гг.). В этом же селе жил И. В. Кщэеевский, известный мыслитель-славянофил; село ему и принадлежало.
Ханино и Богдано-Петровский завод. Ханинский завод лежит на р. Черепети в 1 в. от ст. «Ханино» Туло-Лихвинской ж. д. Этот чугунолитейный завод существовал с давних времен. В 1840 г. он значится за бр. Засыпкиными. В нем, по указу горного правления 1815 г., дозволено устроить доменный горн и пр. на место бывшего в Одоевском уезде Мезгей-Мешвянского завода, уничто-204
женного за истощением лесов и по случаю прорыва плотины. В 4 в. от Ханина находится Богдано-Петровский завод, устроенный в 1788 г. прапорщиком Демидовым. В настоящее время оба завода принадлежат Н. Г. Баранову.
1) Ханино: рабочих 357 человек (начало 1912 г.). Расходына рабочих и служащих 64тыс. руб.Из домны выплавлено 78 1/2тыс. п.и, кроме того, из вагранки переплавлено штыка (чушки,летник и пр.) 60тыс. п.изделий; всего 138тыс. п. Изних 32тыс. п.идет для эмалировочного завода на горшки, котлы, сковороды и пр.Остальные 106тыс. п.идут на горшки — 30*тыс. п.;котлы —15тыс. п.;сковороды—15тыс. п.;печи — 5тыс. п.;вьюшки —10тыс. п.;задвижки—10тыс.п.; дверцы—12тыс. п.и пр.
2) На Богдано-Петровском заводе рабочих 172 человека; жалованье им и служащим 30 1/2тыс. руб.Литья 65тыс,'п.,изделий из штыка 40тыс, п.Изделия те же, что и в Ханине. Заводлетом 2 месяца не работает.— Литье же с обоих заводов сбывается в Сибирь, Закаспийский край, Закавказье и по разнымместностям России. .
КОЗЕЛЬСК
Козельск находится при станции того же имени Ряз.-Ур. ж. д. (Смоленско-Данковская ветвь). На извозчиков такса.
Это очень древний город, время основания которого неизвестно. В древности он назывался Козелеск, вероятно, от положения среди дремучих лесов. В первый раз город упоминается под 1146 и 1152 гг., когда в нем были войска Юрия Долгорукого во время его борьбы с Изяславом Мстиславичем. В последующее время Козельск был волостью князей черниговских, из коих первым владельцем его был Мстислав Святославович (внук Всеволода), погибший в битве с татарами на Калке в 1223 г. От их же руки пришлось пасть и другому козельскому князю во время нашествия Батыя. Последний, как известно, по возвращении из Новгородской земли подступил к Козельску. По рассказу летописца, дружина князя и народ советовались, что им делать.«Наш князь младенец, говорили они, но мы, как верные россияне (?), должны за него умереть, чтобы в мире оставить по себе добрую славу, а за гробом принять венец безсмертия».Сказали и сделали. Татары 7 недель стояли под крепостью и не могли поколебать твердости жителей никакими угрозами; разбили стены и взошли на вал; горожане резались с ними ножами и в единодушном порыве геройства устремились на всю рать Батыеву, изрубили многие стенобитные орудия татарские и, положив 4 тыс. неприятелей, сами легли на их трупах. Хан же велел умертвить в городе всех людей безоружных, жен, младенцев и назвал Козельск«злым го-
родом»(Могу-болгу сун).«О князи же Василье неведомо есть, инии глаголаху, яко во крови утонул есть, понеже убо млад бяше».Но разрушенный Козельск по уходе татар восстал из развалин. В первой половине XIV в. он принадлежал потомству Мстислава Михайловича Карачевского (из Черниговских князей). У Мстислава было три сына: Пантелеймон, Андрей и Тит; Андрей был убит в 1339 г. в Козельске Василием Пантелеймоновичем, а Тит сделался козельским князем. Он был в 1365 г. союзником Олега Рязанского, на дочери которого женил своего сына Ивана. В начале XV в. Витовт присоединил Козельск к Литве, но в 1408 г. он был уже за Москвой и отдан Владимиру Андреевичу Храброму Серпуховскому, в обмен на Волок и Ржев. По завещанию Владимира в 1410 г. Козельск перешел к его старшему сыну Ивану, от которого в 1422 г. он по наследству отошел к Вас. Яросл. Боровскому. Василий Темный отнял вместе с другими уделами у Василия Боровского* и Козельск и завещал его Ивану III, a последний отказал его своему сыну Симеону Калужскому. При Иоанне IV Козельск был взят в опричину.
Будучи украинным городом, Козельск не раз подвергался нападениям литовцев, ордынцев и крымцев в XV в. и XVI в., а потому уже в XVI в. он был укреплен. Город в Козельске был деревянный, рубленый, с двумя проезжими башнями и 6-ю глухими, вал тянулся на 450с;острожные башни были вооружены тюфяками (пушками) и затыльными пищалями. Кроме первого вала, был и другой, который шел от острога по берегу р. Дру-гусны и, перейдя последнюю, охватывал южную, более других открытую часть города. На Лысой горе (1в.от Города) видны остатки старинных курганов, откуда часовые наблюдали на далекое расстояние окрестность. Сверх этого, Иван Грозный провел в уезде засеку, которая тянулась на протяжении 111 1/2 в. и имела 5 ворот с деревянными укреплениями.
Но все эти сооружения не спасали город от опасностей. В начале XVII в. он ведет по-прежнему тревожную жизнь, подвергаясь набегам разных хищнических шаек. В это время Козельск был большим городом, с 15 тыс. жителей и 40 церквами, а потому естественно,' что он казался и важным пунктом и заманчивой добычей. В 1607 г. он был занят Мих. Долгоруким, приверженцем самозванца, почему и был долго осаждаем А. Измайловым, воеводой царя Василия Шуйского. В 1610 г. 7 сентября он был захвачен пришедшими из-под Смоленска «вольными» людьми, так как«измениша и город сдаша королевичу и крест цело-ваша».В этот набег погибло до 7 тыс. человек. Это был тяжелый удар для Козельска, от которого он в течение всего XVII в. не оправился. Сборщики пятины 1634 г. в Козельске на-
брали всего только 35руб.— 16а21.Посадских людей, значит,было немного, и«торговали и промышляли в Козельске исключительно стрельцы, казаки, пушкари».В это время таможенными сборами его ведал Б. Приход, а также и Костромская четь.
В 1708 г. он был приписан к Смоленской губ., ав 1719 г. к Калужской провинции. По первой ревизии, посадских людей в нем было 269 душ, а по второй — 411. В 1776 г. Козельск был назначен уездным городом Калужского наместничества; тогда же утвержден его герб, содержание которого почерпнуто из летописного рассказа о разрушении города татарами:«в червленом поле, знаменующем кровопролитие, накрест расположенные 5 серебряных щитов с черными крестами, изъявляющее храбрость их за-щищения и несчастную судьбину, и 4 златые креста, показую-щие их верность».
В описании наместничества, в Козельске отмечены 4 каменных церкви и 3 деревянных, в том числе и упраздненный Вознесенский девичий монастырь; домов было 554, из коих 4 каменные; жителей 2905. Там же указано, что после пожара 1777 г. город был обновлен, на что императрица ссудила на 10 лет горожанам «не малую сумму» без процентов. Естественно, поэтому, что город«мог почесться из наилучших в губернии городов, в рас-, суждении порядочнаго расположения его». «Особливаго примечания»заслуживал каменный гостиный двор с галереею,«состоящей в 34 лавках, из которых 17 были построены на погребах».Некоторые купцы тогда отъезжали в степные города для закупки пеньки, меду, воску, сала и рогатого скота; пеньку они отправляли на Гжатскую пристань и в Юхнов. В 1803 г. в Козельске была открыта лесная школа, которая в 1813 г. была переведена в С.-Петербург и преобразована в лесной институт.
Город в XIX в. славился своими парусными фабриками, от которых теперь не осталось и следа. В настоящее время жители занимаются мелкою торговлею; особенно выделяется прасольство — перекупка у крестьян пеньки, масла, семени.
Козельск расположен на высоком, крутом берегу р. "Жиздры* при впадении в нее pp. Клютрмы и Другусны (Драгунки). Местность самого города почти ровная, но изрезана крутыми оврагами. Через Другусну в город устроен каменный мост с земляной дамбой; длина моста 5 с. Через Жиздру два моста — деревянный и железнодорожный. Под городом проходит маленький туннель. В Козельске 12 улиц и 10 переулков, многие из коих, как
* Жиздра — левый приток Оки; берет начало в Жиздринском у., течет по Козельскому и Перемышльскому уу. около 205в.,впадает близ Перемышля; ширина от 4 до 50 с. Глубина от 1 до 7ф.Сплавная река.
и торговая площадь, мощеные. Жилых строений 758, в том числе 53 каменных. Население 8636 человек, из них только 200 ино-славных исповеданий. По данным 1905 г., было 3 фабрики и 2 завода с 100 рабочими летом и 200 зимой и производством в 60тыс. руб.;два лесных склада. Есть в Козельске и общественный банк с основным капиталом в 14 1/2тыс. руб.и ссудо-сберегательная касса. Бюджет города 51.716руб.(в 1909 г.). Из учебных заведений имеется женская гимназия с 300 учащимися, городское четырехклассное училище (1905 г. 135 уч.), ремесленное училище(55-уч.), 3 приходских и одно начальное училище (свыше 200 уч.), церковноприходская школа; библиотека и читальня; обще ство любителей драматического и музыкального искусства. Есть в городе и водопровод с паровой машиной. Местом гуляний служит небольшой общественный сад, откуда открывается прелестный вид на Жиздру, Оптину пустынь и окрестности. В городе 8 церквей: 1) Успенский одноглавый собор, построен в византийском стиле в 1824 г.; имеет два придела.
2) Васильевская (Георгиевская) двухэтажнаяцерковь построена в 1746 г. М. И. Воейковой; дальнейшиепристройки связаны с именем Желябужского (1779 г.); в церкви6 приделов: 2 внизу и 4 вверху.
3) Никольская построена в 1740 г. гофмаршалом Д. А. Шепелевым, прах которого в 1760 г. погребен в церкви.
4) Б л а г о в е щ е н с к а.я построена в 1810 г. Рахмановыми;имеет два придела.
5) Вознесенская, которая стоит на самом краю на берегу Другусны, 3-я церковь центральной группы. Это была церковьупраздненного э 1764 г. девичьего Вознесенского монастыря. Попроисхождению это древнейшая из городских церквей. По кли-ровым ведомостям она значится построенной в 1740 г., но этоотносится к одной трапезе, а сама церковь и прежняя колокольняотносятся к первой четверти XVII в., когда город начал оправляться от разорения смутного времени. Некоторые же относятее даже ко времени Ивана Грозного. Старая церковь отличаласьотсутствием украшений. Мелкий фундамент глубоко уходил в землю. Окна были маленькие и узкие с прямыми перемычками. Входбыл один через колокольню, ранее стоявшую отдельно, а потомсоединенную с храмом пристройкой трапезы. Кровля была четы-рехскатнаяйс пятью главами на тонких с пролетами шейках. Внутри железные связи. Свод трапезы опирался на массивный столп,который был сначала четырехугольный, а потом обсечен и обращен в круглый, причем был на нем уничтожен образ блаженногоМакария. Новый храм начат постройкой в 1870 г. Старую трапезуи колокольню сломали и на место их в течение 4 лет выстроили
